RESUMO
O artigo objetiva analisar experiências de preconceito contra sexualidades vivenciadas por estudantes, autodeclarados homens gays, na trajetória acadêmica. Constitui um estudo qualitativo com pressupostos metodológicos e epistemológicos feministas, no qual foram realizadas entrevistas narrativas com sete discentes, acessados por meio da técnica snowball, sendo os dados discutidos com base na análise crítica do discurso. A universidade e outros espaços (festas e repúblicas universitárias), tomados como uma extensão da instituição, são vistos como ambientes mais acolhedores e libertários para as experiências não heterossexuais, no entanto, em muitos casos, (re)produzem dinâmicas complexas de preconceito que reforçam a manutenção de tais experiências no campo do privado, colaborando para a manutenção da lógica heteronormativa. Sugere-se a criação de espaços para troca de experiências como importante ferramenta de emergência de sujeitos políticos que compreendam criticamente o contexto que os cerca e desconstruam os mecanismos de poder que produzem silenciamento e naturalizam violências
The article aims to analyze experiences of prejudice against sexualities experienced by students, self-declared gay men, in the academic trajectory. It constitutes a qualitative study with methodological and epistemological assumptions of feminist theories, in which narrative interviews were conducted with seven students, accessed through the snowball technique, and the data were discussed based on critical discourse analysis. The university and other spaces (university parties and student republics), considered as an extension of the institution, are viewed as more welcoming and libertarian environments for non-heterosexual experiences, however, in many cases, it (re) produces complex dynamics of prejudice that reinforce the maintenance of such experiences in the private fi eld, contributing to the maintenance of logic heteronormative. It is suggested the creation of spaces for the exchange of experiences as an important tool for the emergence of political subjects who critically understand the context that surrounds them and deconstruct the mechanisms of power that produce silencing and naturalize violence
El artículo tiene como objetivo analizar las experiencias de prejuicio contra las sexualidades vividas por estudiantes, hombres homosexuales autodeclarados, en la trayectoria académica. Constituye un estudio cualitativo con supuestos metodológicos y epistemológicos de las teorías feministas, en el que se realizaron entrevistas narrativas a siete estudiantes, a las que se ac-cedió mediante la técnica snowball, y se discutieron los datos con base en el análisis crítico del discurso. La universidad y otros espacios (fiestas universitarias y hermandades de estudiantes), tomados como una extensión de la institución, son vistos como ambientes más acogedores y libertarios para las experiencias no heterosexuales, sin embargo, en muchos casos, (re) produce dinámicas complejas de prejuicio que refuerzan el mantenimiento de tales experiencias en el ámbito privado, contribuyendo al mantenimiento de la lógica. heteronormativo. Se sugiere la creación de espacios para el intercambio de experiencias como una herramienta importante para el surgimiento de sujetos políticos que comprendan críticamente el contexto que los rodea y deconstruyan los mecanismos de poder que producen el silencio y naturalizan la violencia
Assuntos
Humanos , Masculino , Adulto Jovem , Preconceito , Homossexualidade Masculina , Homofobia , Sexismo , Diversidade de Gênero , EstudantesRESUMO
Trata-se de um estudo qualitativo e exploratório que objetiva refletir sobre experiências de travestis e mulheres trans na utilização de banheiros públicos. Utilizamo-nos dos pressupostos da pesquisa documental para a produção de dados. Para tal, consideramos o conteúdo, comentários e curtidas do vídeo intitulado "Uma mulher trans deve frequentar o banheiro feminino?", disponível na plataforma Facebook. Tomamos como lente orientadora de todo o processo interpretativo a análise do discurso. Evidenciamos alguns pontos centrais para debate: a estruturação de um sistema de classificação social que posiciona travestis e mulheres trans em categorias de periculosidade; a relação profícua estabelecida entre os sistemas de categorização e classificação social e as categorias de gênero e sexualidade enquanto organizadores da vida cotidiana e dos espaços sociais; a manutenção dos discursos que asseguram a lógica dicotômica binária e, consequentemente, a patologização das experiências de travestilidade e transexualidade; e a articulação política como estratégia que assegura, nos processos de espacialização, a superação de dinâmicas que naturalizam violências legitimadoras de interdições e segregações. Por fim, observamos como ponto de convergência de todas as análises realizadas as estratégias de manutenção da vida de travestis e mulheres trans, através da desestabilização de sistemas de opressão.
This is a qualitative and exploratory study that aims to reflect about the experiences of transvestites, transsexuals and transgender people when using public bathrooms. We used the assumptions of documental research as a way of data production. To this end, we considered the content, comments and likes of the video entitled "Uma mulher trans deve frequentar o banheiro feminino?", available on the Facebook platform. We took the discourse analysis as a guiding lens of the entire interpretive process. We pointed some central points for the debate: the structuring of a social classification system which places transvestites and trans women in dangerous categories; the fruitful relation established between the social categorization and classification systems and the gender and sexuality categories as organizers of the everyday life and the social spaces; the maintenance of discourses that ensure the binary dichotomous logic and, consequently, the pathologization of experiences of travestility and transsexuality; and the political articulation as a strategy which ensures, in spatialization processes, the overcoming of dynamics which naturalize violence that legitimizes interdictions and segregations. Finally, we observe as a point of convergence of all the analysis carried out the strategies for maintaining the life of transvestites and trans women people, through the destabilization of systems of oppression.
Este es un estudio cualitativo y exploratorio que tiene como objetivo reflexionar sobre las experiencias de travestis, transexuales y personas transgénero en el uso de baños públicos. Usamos los supuestos de la Investigación Documental para producir datos. Para ello, se consideró el contenido, comentarios y me gustas del video "Uma mulher trans deve frequentar o banheiro feminino?", de Facebook. El Análisis del Discurso fue una guía para el proceso interpretativo. Evidenciamos en el análisis que estas discusiones permean algunos debates centrales, tales como: El sistema de clasificación social, posicionando a travestis y mujeres trans en categorías peligrosas; Se establece una fructífera relación entre los sistemas de categorización y clasificación social vinculados a las cuestiones de género y sexualidad como organizadores de la vida cotidiana y de los espacios sociales; Mantenimiento de discursos que aseguren la lógica binaria y, en consecuencia, patologización de las experiencias de travestilidad y transexualidad; y la articulación política como estrategias que asegura los procesos de espacialidad, dinámicas de naturalización de las violencias que legitiman interdicciones y segregaciones. Se observó como punto de convergencia entre estos análisis realizados las estrategias de mantenimiento de la vida de travestis y mujeres trans, a través de la desestabilización de los sistemas de opresión.
Assuntos
Humanos , Masculino , Feminino , Toaletes , Transexualidade , Travestilidade , Sexismo , Pessoas Transgênero , Identidade de Gênero , Sexualidade , Violência de Gênero , Normas de Gênero , Acontecimentos que Mudam a VidaRESUMO
Neste artigo analisamos as experiências de preconceito vivenciadas no contexto familiar por universitários autodeclarados homens gays. A pesquisa, de caráter qualitativo, contou com a participação de cinco estudantes, selecionados intencionalmente por meio da técnica Snowball. Como instrumentos de coleta foram utilizados entrevistas narrativas e grupo focal, e os dados produzidos foram submetidos à análise crítica do discurso. Contatou-se que, embora a família, em suas diversas configurações, desempenhe um papel ativo na proteção de seus membros, isso não reflete, necessariamente, na promoção do seu bem-estar individual e/ou coletivo, uma vez que quando não problematiza a lógica heteronormativa acaba por reproduzi-la, configurando-se como espaço de controle e violência, ainda que sob o disfarce do cuidado e proteção. Concluímos que tais famílias (re)produzem mecanismos de poder pautados na heteronormatividade e colaboram para a manutenção das hierarquias produtoras de modos subalternos de existência, levando à não aceitação, ocultação e silenciamento das experiências de homens gays e podendo trazer inúmeros prejuízos para sua saúde mental. (AU)
In this article we analyze the prejudice experiences lived in the family context by self-declared university students who are gay men. The qualitative research involved the participation of five students, selected intentionally through the Snowball technique. Narrative interviews and focus groups were used as data collection instruments, and data produced were subjected to critical discourse analysis. It was found that, even if the family, in its various configurations, plays an active role in protecting its members, this does not necessarily reflect in the promotion of their individual and/or collective well-being. It occurs because when the family does not problematize the heteronormative logic, ends up reproducing it, configuring itself as a space of control and violence, albeit under the guise of care and protection. We conclude that such families (re)produce mechanisms of power based on heteronormativity and collaborate for the maintenance of hierarchies that produce subaltern modes of existence, leading to the non-acceptance, concealment and silencing of the experiences of gay men and can bring numerous losses to their mental health. (AU)
En este artículo analizamos las experiencias de prejuicio vividas en el contexto familiar por universitarios autodeclarados hombres gay. La investigación cualitativa contó con la participación de cinco estudiantes, seleccionados intencionalmente mediante la técnica Snowball. Como instrumentos de recolección se utilizaron entrevistas narrativas y grupos focales, y los datos producidos fueron sometidos a análisis crítico del discurso. Se encontró que, aunque la familia, en sus diversas configuraciones, juega un papel activo en la protección de sus miembros, esto no necesariamente se refleja en la promoción de su bienestar individual y/o colectivo, ya que, cuando no problematiza la lógica heteronormativa, acaba reproduciéndola, configurándose como un espacio de control y violencia, a pesar de que bajo la apariencia de cuidado y protección. Concluimos que tales familias (re)producen mecanismos de poder basados en la heteronormatividad y colaboran para el mantenimiento de jerarquías que producen modos de existencia subalternos, conduciendo a la no aceptación, ocultación y silenciamiento de las vivencias de los hombres gay y pueden traer numerosas pérdidas a su salud mental. (AU)
